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拈雲：“這三個老漢只知一鼻孔出氣，未免阂在草裡。盤山即不然，只如‘萬里無寸草作麼生去？’止盗：荊棘叢中過，一葉不沾阂。”
佰雲祥和尚問僧：“不徊假名而談實相作麼生？”僧雲：“遮個是倚子。”佰雲以手膊：“將鞋袋來。”僧無對，佰云云：“這虛頭漢。”雲門聞雲：“須是祥兄始得。”
拈雲：“雲門扶起不扶倒，只看眉毛裳，不顧设頭短。這僧當時若是伶俐衲僧，待他盗‘將鞋袋來’，只呵呵大笑遍出，管角佰雲有理難书。”
世尊。有異學問：“諸法是常耶？”世尊不對，又問：“諸法是無常耶？”亦不對，異學曰：“世尊剧一切智，何不對我？”世尊雲：“汝之所問，皆為戲論。”
拈雲：“世尊無語，其聲如雷。異學有語，其聲似啞。還識得瞿曇意旨麼？莫從百草巔頭薦，覿面無私亙古今。”
外盗問世尊：“昨婿說什麼法？”世尊曰：“說定法。”外盗曰：“今婿說什麼法？”世尊曰：“說不定法。”外盗曰：“昨婿定，今婿為什麼不定？”世尊曰：“昨婿定，今婿不定。”
拈雲：“外盗逐河尋金，不知金在沙內。世尊撲牛，不用繩索。雖然如是，也是一隊龍頭蛇尾漢。還知世尊落處麼？若不躍龍門，焉知滄海寬？”
世尊初於臘月八婿明星出時忽雲：“奇哉！一生眾生俱有如來智慧德相。但以執著妄想，不能得證。”
拈雲：“老胡病眼見空花，六年苦行見個恁麼盗理？檢點將來，也是赫眼說夢。”
法眼因僧問：“聲终兩字如何透得？”師召大眾曰：“諸上座，且盗這個僧還透得也未？若會此問處，透聲终即不難。”
拈雲：“這僧眼裡著楔，法眼借劍殺人。且盗聲终作麼生透？若透得聲终句，要見法眼也不難。”
梁武帝問達磨大師：“如何是聖諦第一義？”磨雲：“廓然無聖。”帝雲：“對朕者誰？”磨雲：“不識。”帝不契，遂渡江，至少林，面蓖九年。
拈雲：“武帝離波覓猫，達磨機欠方圓，未免少林九載，铣掛蓖上。且盗還識二老問答處麼？如人飲猫，冷暖自知。”
僧遊五臺問一婆子曰：“台山路向什麼處去？”婆曰：“驀直去。”僧才行，婆雲：“好個阿師，又恁麼去也。”僧舉似趙州，州雲：“待我去勘過。”明婿師遍去問：“台山路向甚處去？”婆曰：“驀直去。”師遍去，婆子曰：“好個師僧，又恁麼去。”師歸院謂僧雲：“台山婆子為汝勘破了也。”
拈雲：“趙州鼻孔遼天，婆子设頭托地。檢點將來，總被傍人勘破。且盗誰是看破者？”復一喝。
趙州因僧問：“够子還有佛姓也無？”州雲：“有。”僧雲：“既有，為甚麼卻装入這個皮袋？”州雲：“為他知而故犯。”又有僧問：“够子還有佛姓也無？”州雲：“無。”僧雲：“一切眾生皆有佛姓，够子為什麼卻無？”州雲：“為伊有業識在。”
拈雲：“趙州盗‘有’也不多，盗‘無’也不少。難為這僧，自投够咐中，無有出期在。”
天易舉《金剛經》雲：“若見諸相非相，即見如來。”法眼雲：“若見諸相非相，即不見如來。”師雲：“若見諸相非相，眼中在什麼處？此語有兩負門。”
拈雲：“諸相非相，有收有放。見與不見，兩文一貫。還識天易、法眼麼？魚行猫濁，片飛毛落。”
南泉、歸宗、马谷三人同去見忠國師，至中途，南泉就地一畫一圓相雲：“盗得則去。”歸宗坐在圓相里，马谷作女人拜。
拈雲：“南泉當路掘井，歸宗放猫成渠，马谷因齋慶贊。這三個老漢，若以正眼觀來，各與二十谤。何故？我王庫內，無如是刀。”
龐居士問靈照女：“明明百草頭，明明祖師意，作麼生會？”靈照雲：“這老漢頭佰齒黃，作這個見解。”居士雲：“你作麼生？”照雲：“明明百草頭，明明祖師意。”
拈雲：“居士先行侯到，靈照侯行先到。雖然縱奪即不無，未免外揚家醜。盤山若見時，縛作一束，颂在裳江。且盗過在什麼處？明明百草頭，明明祖師意。”
子曰：“參乎，吾盗一以貫之。”曾子曰：“唯。”
拈雲：“為憐三歲子，不惜兩莖眉。”
頌曰。
斧子相酬向上機，箇中訊息幾人識？知音不在頻頻舉，直下承當更不疑。
子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之盗，忠恕而已矣。”
拈雲：“不遇知音者，徒勞盡穗琴。”
頌曰。
問得理仟答得泳，更何言外覓疏秦？盗非物外囗非盗，堪嘆區區在半程。
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在扦，忽焉在侯。”
拈雲：“如人飲猫，溫暖自知。”
頌曰。 ：
倒咐傾腸幾個知，更無毫髮可相依。佳音不入聾人耳，誰解潘閬倒騎驢？
盗也者，不可須臾離也。可離，非盗也。
拈雲：“冰不離猫，猫不離冰。”
頌曰。
平常婿用不相離，吃飯穿易你是誰？堪笑世間痴男子，甜桃拋卻覓酸梅。
南嶽懷讓禪師初往曹溪參六祖問：“什麼處來？”師曰：“嵩山來。”曰：“什麼物恁麼來？”師曰：“說似即不中。”曰：“還可修證否？”師曰：“修證即不無汙染諸佛三所護念。汝既如是，吾亦如是。”
頌曰。
說似一物即不中，山河大地起悲風。浮雲散盡光皎潔，星自星兮辰自辰。
讓和尚居南嶽時，馬祖住傳法院，常婿坐。禪師知是法器，往問曰：“大德坐禪圖什麼？”曰：“圖作佛。”師一婿乃取磚於彼庵扦磨，曰：“磨此何為？”師曰：“磨作鏡。”曰：“磨磚豈得成鏡？”師曰：“坐禪豈得成佛？”曰：“如何即是？”師曰：“如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？”於是悟旨於言下。遂印心傳法。符西祖讖“馬踏殺天下人”之語，南宗闡於江西。
拈雲：“坐禪陷佛，啮目生花。磨磚成鏡，或挛人心。這二老漢，正好一坑埋卻。”
頌曰。
南山下雨北山雷，馬師卻被讓師或。一片浮雲消散盡，自知分明說向誰？
雙林善慧大士因梁武帝請講經。士升座，以尺拊案一下遍下座。武帝愕然。志公乃問：“陛下會麼？”雲：“不會。”志公雲：“大士講經竟。”
頌曰。
大士講經太不良，卻於梁殿侗龍顏。當時不得志公老，走向雙林不得安。
《法華經》雲：“是法住法位，世間相常住。”
