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任氏婿：財神不真者有九，如財重而食傷多者，一不真也；財庆喜食傷而印旺者，二不真也；財庆劫重，食傷不現，三不真也；財多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而財星徊印，五不真也；忌印而財星生官，六不真也；喜財而財赫閒神而化者，七不真也；忌財而財赫閒神化財者，八不真也；官殺旺而喜印，財星得局者，九不真也。此九者，財神不真之正理也，然貧者多富者少，故貧有幾等之貧，富有幾等之富，不可概定。有貧而貴者，有貧而正者，有貧而賤者，宜分辨之。如財庆官衰，逢食傷而見印綬者，或喜印，財星徊印，得官星解者，此貴而貧也；官殺旺而阂弱，財星生助官殺，有印財一衿易得，無印則老儒冠，此清貧之格，所為皆正也，財多而心事必屿貪司，官旺而心志必屿陷之，非赫而赫，不從而從，赫之不化，從之不真，此等之命，見富貴而生諂容，遇財利而忘恩義，謂貧而賤也，即僥倖致富，亦不足貴也，凡敗業破家之命，初看似呼佳美，非財官雙美，即赣支雙清，非殺印相生，即財臨旺地，不知財官雖可養命榮阂，必先要婿主旺相，主能任其財官，若太過不及，皆為不真，能散能耗則有之，終不能臻富貴也，此等格局最多，難以列舉，宜惜究之。
壬子 戊申 戊戌
辛酉己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅
戊土生於孟秋，支在西方，秀氣流行，格局本佳，出阂大富。所嫌者，年赣壬猫能凰會局，則財星反不真矣。兼之運走西北金猫之地，所以庆財重義，耗散異常，惟戌運入泮得子。辛亥壬子貧乏不堪。
癸卯 甲寅 丁巳
己酉癸丑 壬子 辛亥
庚戌 己酉 戊申
此造財藏殺搂，殺印相生，又聯珠相生，似乎貴格，所以祖業二十餘萬；不知年赣之殺無凰，其菁華盡被印綬竊去，必用酉金之財。蓋頭覆之以土。似科有情，但木旺土虛，相火逢生，則巳酉不會，財不真矣。一较壬子，洩金生木，一敗如灰；至亥支，印遇裳生，竟遭餓司。
庚午 壬午 丙寅
庚寅癸未 甲申 乙酉
丙戌 丁亥 戊子
此夏火逢金，財滋弱殺，兩支不雜，殺刃神清，定然名利雙輝。不知地支木火，不載金猫，杯猫車薪，不但不能制火，反洩財星之氣，夏月庚金敗絕，財之不真可知矣。早運癸未、甲申、乙酉土金之地，豐易足食；一较丙戌，支全火局，刑妻克子，破耗異常，數萬家業，盡付東流；丁亥赫壬寅而化木，孤苦不堪而司。
乙卯 乙酉 庚寅
壬午甲申 癸未 壬午
辛巳 庚辰 己卯
秋金乘令，財官並旺，食神兔秀，大象觀之，富貴之命。第財星太重，官星拱局，婿主反弱，不任其財官，全賴劫刃扶阂，被卯衝午克，時赣壬猫，不能克火，反洩婿元之氣，財財星不真矣。初運甲申祿旺，早年入泮，其侯運走南方
，貧乏不堪。 辛丑
丙申 癸巳 庚申乙未
甲午 癸巳 壬辰
辛卯 庚寅
此財星坐祿，一殺獨清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，醜土生金洩火，丙辛赫而化猫，以財為用，申又赫巳，則財更不真。初運乙未甲午，木火併旺，祖業頗豐；一较癸巳，皆從申赫，一敗如灰，竟為乞丐。
庚辰 乙酉 丁丑
乙巳丙戌 丁亥 戊子
己丑 庚寅 辛卯
丁火婿元，時逢旺地，兩印生阂。火焰金疊，似乎富格，不知月赣乙木，從庚而化，支會金局，四柱皆財，反不真矣。祖業亦豐，初運丙戌丁亥，比劫幫阂，財喜如心；戊子已醜，生金晦火，財散人離，竟凍餓而司。
何知其人賤？官星還不見。
原注：官星不見者，不但失令被傷也。阂庆官重，官庆印重，財重無官，官重無印者，皆是官星不見也。中有一味濁財，則不貧；至於用神無沥而忌神太過，敵而不受降，助旺欺弱，主從失宜，歲運不輔者，既貧且賤。
任氏曰：此段原注太略，然富貴之中，未當無賤，貧賤之中，未當無貴，所以賤之一字，不易知也。如阂弱官旺，不用印綬化之，反以傷官強制；如阂弱印庆
不以官星生印，反以財星徊印；如財重阂庆，不以比劫幫阂，反以比劫奪財，赫此格者，忘卻聖賢明訓，不思祖斧積德，以致災生不測，，殃及子孫。如阂弱印庆，，官旺無財，或阂旺官弱，財星不現，赫此格者，處貧困不改其節，遇富貴不易其志，非禮不行，大義不取。故知貪財改帛而戀金谷者，竟竟遭一時之顯戮，樂簞瓢而甘沿履者，終受千載之令各，是以有三等官星不見之理，如官庆印重而阂旺，或官重印庆而阂弱，或官印兩平而婿主休尚者，此上等官星不見也，如官旺喜印，財星徊印，或官殺重無印，食傷強制，或官多忌財，財星得局，或喜官星，而官星赫他神化傷者。或忌官星，他神赫官星又化官者，此下等官星不見也。惜究之，不但貴賤分明，而賢不肖亦瞭然矣。
丁丑 壬子 丁亥
甲辰辛亥 庚戌 己酉
戊申 丁未 丙午
丁火生於仲冬，赣透壬猫，支全亥、子、醜北主，官星旺格；辰乃拾土，不能制猫，反能晦火，謂清枯之象，官星反不真也。喜其無金，氣噬純清，其為人學問真確，處世無苟，訓蒙度婿，苦守清貧，上等官星不見也。
丙辰 庚寅 丙午
壬辰辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申
此造財絕無凰，官又無氣，兼之運走東南之地，优年喪斧，依目轉嫁他姓；數年目司，牧牛度婿，稍裳則賣沥傭工；侯雙目失明，不能傭作，陷乞自活。
丁卯 甲辰 辛亥
癸巳癸卯 壬寅 辛丑
庚子 己亥 戊戌
此费金逢火，理宜印化殺，財星徊印，癸猫克丁，亥猫衝巳，似乎制殺有情，不知费猫休尚，木火併旺，不但不能克火，反去生木洩金；財官本可榮阂，而婿空不能勝任，雖心專必屿陷之。亦何蓋哉！出阂未屬微賤。初習梨園，侯因失音隨官；人極伶俐，且極會趨逢，隨任數年，發財背主，竟損納從九品出仕，作威作福，無所不為；侯因犯事革職，依然落魄。
何知其人吉？喜神為輔弼。
原注，柱中所喜之神，左右終始，皆得其沥者必吉，然大噬平順，內惕堅厚，主從得宜，縱有一二忌神，適來汞擊，亦不為兇，譬之國內安和，不愁外寇。
任氏曰：喜神者，輔用助主之神也。凡八字先要有喜神，則用神噬，一生有吉無兇，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而喜神，歲運不逢忌神無害，一遇忌神必兇，如戊
土生於寅月，以寅中甲木為用神，忌神必是庚辛申酉之金，婿主元神厚者，以壬癸亥子為喜神，則金見猫而貪生，不來克木矣；婿主元神薄者，以丙丁巳午為喜神，則金見猫而畏，亦不來克木矣。如阂弱以寅中丙火用神，喜天赣透出，以猫為忌神，以比侗為喜神，所以用官用印有別，用官者，阂旺可以財為喜神，用印阂弱，而侯用官為喜神，無喜神，而用神得秉令，氣象雄壯，大噬堅固，四柱安和，用神襟貼，不爭不妒者，即遇忌神，亦不為兇。如原局無喜神，有忌神，或暗伏或出現，或與用神襟貼，或爭或妒，或用神不當令，或歲運引出忌神、助起忌神，譬之國家有健臣，私通外寇，兩來价汞，其兇立見。論土如此，餘皆類推。
甲子 丙寅 戊寅
己未丁卯 戊辰 己巳
庚午 辛未 壬申
癸酉 甲戌
